مخاطر على الغلاف الجوي

هل يشكل الأفراد خطراً على الغلاف الجوي؟

هل يُلحق الأمريكيون البيض ضرراً بالبيئة؟ هل بصمة الكربون لدى البيض أعلى بكثير من بصمة الكربون لدى الملونين؟

– ببساطة فهم الحقائق النظامية في حالات الطوارئ المناخية المحلية

حضرة القاضي،,

إذا تأملنا في حياة المتضررين بشدة من الأضرار الجسيمة لتغير المناخ المحلي، يتضح جليًا أن البُعد العرقي هو الأهم. لننظر إلى المعاناة غير المتكافئة التي تكبدها ضحايا إعصار كاترينا من ذوي البشرة السوداء، والنسبة العالية من المزارعين اللاتينيين الذين يُصابون بضربة شمس أو ما هو أسوأ منها سنويًا، فضلًا عن تنوع أراضي السكان الأصليين الملوثة بسبب البنية التحتية للوقود الأحفوري. هذه الأمثلة موجودة في الولايات المتحدة فقط، وهي ليست سوى جزء يسير من المظالم! والسؤال الذي يطرح نفسه: بما أن البيض يتمتعون بحماية جيدة من تغير المناخ المحلي، فهل هذا يعني أنهم المتسببون الرئيسيون فيه؟

الإجابة معقدة. فالبيض، بطبيعة الحال، ليسوا كتلة واحدة متجانسة. فمن جهة، نجد أصحاب المليارات البيض الذين يمتلكون بصمات كربونية هائلة، سواءً من حيث نمط حياتهم الشخصي أو تأثيرهم الخبير على أنماط الاستهلاك. ومن جهة أخرى، نجد الفقراء البيض في مناطق مثل ولاية فرجينيا الغربية، الذين دُمّرت أجسادهم ومدنهم تدميراً كاملاً بسبب استخدام صناعة الوقود الأحفوري. قد تدفع الفجوة بين هاتين المجموعتين مراقباً غير ناقد إلى القول: ها! هذا يثبت أن العرق ليس إلا بديلاً عن التصنيف في هذه المعادلة البيئية!

لم يعد الأمر كذلك تمامًا. يُعدّ الدخل بلا شكّ مؤشرًا حاسمًا على تأثير الفرد على المناخ. إنها حقيقة لا جدال فيها، وقد تمّ تداولها على نطاق واسع ودُرست بدقّة، وهي أنه كلما زاد دخلك، زاد حجم بصمتك الكربونية. وقد كشف تحليلٌ أُجري بالتعاون مع منظمة أوكسفام ومعهد ستوكهولم للبيئة أن أصحاب الدخل الأعلى عالميًا، والبالغ 101 تريليون طن، مسؤولون عن انبعاثات هائلة تُقدّر بـ 461 تريليون طن من الانبعاثات المرتبطة بالاستهلاك. وإذا نظرنا إلى قائمة أماكن إقامة أغنى الأمريكيين، نجد أن حوالي نصفهم يعيشون في أمريكا الشمالية أو الاتحاد الأوروبي. ويُلاحظ وجود نسبة كبيرة من الباقين في الصين والشرق الأوسط. ويتضح أن الثروة الطائلة والاستهلاك الباذخ ليسا حكرًا على المنحدرين من أصول أوروبية.

لكن لا يسعني إلا التأكيد على أمرٍ هام: إن وجود أمريكيين أثرياء من غير البيض لا يُناقض حقيقةً لا جدال فيها، وهي أن الكارثة المناخية المحلية قد تفاقمت بفعل أفكار الهيمنة البيضاء في أوروبا الغربية. (وكذلك وجود أفراد بيض سلبيين يعانون بسبب نظامنا المالي المُدمر للمناخ). ففي جميع الطبقات الاجتماعية، يقوم مفهوم "النجاح" في أوروبا الغربية أساسًا على الاقتصادات الاستخراجية، والمادية، والفردية - وكلها ركائز أساسية للكارثة المناخية. إذا كنت تؤمن بهذا الأساس، فليس من قبيل المصادفة أن يكون معظم هؤلاء المليارديرات من البيض.

أصول ظاهرة الاحتباس الحراري هي “"متجذرة في عنصرية 'أنا أعرف أكثر'"،, صرحت أنورادها ميتال، المديرة التنفيذية لمعهد أوكلاند، وهو مركز أبحاث رائد: "إن هذا الشعور بالاستحقاق هو مبدأ أساسي من مبادئ تفوق العرق الأبيض".

بحسب تعريف ميتال، لطالما كان الأمريكيون البيض مقتنعين بتفوقهم العرقي والثقافي لدرجة أنهم يتجاهلون تمامًا الضرر الذي يلحقونه بالسكان غير البيض ومواردهم الطبيعية باسم "الحضارة". وتتعدد الأمثلة على ذلك: الثورة الاقتصادية (التي تُعتبر انبعاثاتها المرتبطة بها على نطاق واسع بمثابة الخطيئة المعتادة لتغير المناخ)؛ والاستعمار، وهو اختراع من ابتكار الأوروبيين الغربيين البيض، والذي، بالإضافة إلى إزهاق أرواح العديد من السكان الأصليين، قضى على جزء كبير من إدارة القبائل للنظام البيئي التي لا غنى عنها؛ والوعد الأمريكي بـ"الحرية" الذي بُني في الحقيقة على أكتاف الأفراد المستعبدين.

“"البديل عن هذه الدوامة المالية هو أنك في الواقع تضحي بأولئك الذين هم في الحضيض ولا يتناسبون أبداً مع أنماط الاستهلاك."”, وتحدث عن روبرت بولارد، عالم الاجتماع ومؤسس حركة العدالة البيئية، الذي يستخدم بدائل مناخية محلية. .

يتضح أن المعدات نفسها لا تزال تعمل اليوم ضمن إطارٍ تتحمل فيه المجتمعات الملونة التبعات البيئية لثقافة الاستهلاك الأمريكية، غالبًا دون التمتع بفوائدها. فعلى سبيل المثال، كشفت دراسة حديثة أن الأمريكيين من أصول آسيوية وأفريقية ولاتينية يتنفسون هواءً أكثر تلوثًا من الأمريكيين البيض، وذلك بفضل تصميمٍ مُتعمّد. فقد تم إنشاء مستودعات التوزيع والمنشآت الصناعية والطرق السريعة، التي تتسم بتلوثٍ شديد، بشكلٍ ممنهج في المجتمعات غير البيضاء. وليس سرًا أن الحكومات التي يسيطر عليها البيض قد بذلت جهودًا مضنية للحفاظ على ضغط التصويت من جانب الملونين لمنعهم من تغيير هذا النظام. بل إن العديد منها لا يزال يمارس هذا النهج حتى اليوم!
جوهر سؤالك يا جاستس ليس ما إذا كان كل بالغ أبيض يضر بصحة الكوكب. بل من الممكن فصل الأمريكيين البيض كأفراد عن إرث أساليب المحسوبية البيضاء في العالم. وهذا منظور متقدم حقًا!

ومع ذلك، فإن هذا لا يعني أن الأفراد البيض لا يستفيدون يومياً من الأنظمة الاستخراجية والخطيرة التي أقامها أسلافهم، على حساب جيرانهم غير البيض.

لقد سمعت العديد من الأفراد البيض الذين يبدون أذكياء يحاولون النأي بأنفسهم عن هذا الإرث الاستعماري بصيغة ما من قبيل: "حسنًا، الآن الأمر ليس كما لو أنني أعمى تمامًا عن كل هذا!"

على الصعيد الشخصي، عليّ أن أضع في اعتباري أن هذه نظرية يصعب استيعابها. وصل أجدادي إلى الولايات المتحدة في منتصف القرن الثامن عشر، واستوطنوا ساحل كارولاينا الشمالية، وامتلكوا عبيدًا، وقاتلوا في الحرب الأهلية لحماية عبيدهم. لقد بنوا أمةً معيبة لمصلحتهم الخاصة، وعشتُ حياةً مرفهةً فيها لأن هذا ما أرادوه. وحتى بعد مرور 250 عامًا، لا شك أنني أتحمل مسؤولية المساعدة في تفكيك هذه الأنظمة الجائرة وبناء نظام أكثر عدلًا في محيطها.

لقد كتبتُ باستفاضة عن طريقة لتقييم مسؤولية الفرد عن كارثة المناخ في ظل خلل بنيوي استثنائي - وهي القضية المحورية في كل مقال من مقالات "أومبرا". ومن الواضح أن التركيز على خفض الانبعاثات المنزلية الشخصية بسهولة لا يكفي لمعالجة الضرر الناجم عن استخدام العنصرية البيئية.

إذا اشتريت سيارة كهربائية، واتبعت نظامًا غذائيًا نباتيًا، وركّبت ألواحًا شمسية على شقتي، وبدأت في التسميد، فهل سأكون قد عوضت هذا الإرث بشكل مُرضٍ، وعالجت أزمة المناخ المحلية؟ بالطبع لا. وعلاوة على ذلك، فإن السبب الأكثر فعالية لامتلاكي ما يكفي من المال، مع كل مظاهر ما يُسمى بثقافة "الحد من الكربون"، هو الثروة المتوارثة التي جُمعت عبر استغلال الآخرين واستنزاف الموارد الطبيعية.

ليس من المناسب، كأشخاص بيض، البحث عن طريقة لتقليل بصمتنا الكربونية الشخصية، بل يجب أن يتم ذلك بالتزامن مع إعادة هيكلة النظام الاقتصادي الذي يسمح حاليًا للبيض والأثرياء بالتأثير البيئي المفرط، بينما يُثيرون الاشمئزاز ويُعرّضون الآخرين للخطر. يتمثل الحل القائم على المهارات في التفكير في التعويضات المناخية المحلية، والتي يمكن أن تتخذ أشكالًا عديدة، ولا ينبغي أن تكون عبارة عن مدفوعات نقدية للمشاركين من المجتمعات المتضررة.

في مقال افتتاحي نُشر في وسائل الإعلام الأجنبية، كتب الفيلسوفان أولوفيمي تايوو وبيبا سيبراليتش من جامعة جورجتاون: "تُعدّ التعويضات المناخية المحلية أكثر ملاءمة، باعتبارها نهجًا منهجيًا لإعادة توزيع الموارد وتغيير السياسات والروابط التي ساهمت في استمرار الضرر". فعلى سبيل المثال، يدعوان إلى إصلاح مرافق الإقامة الحالية للاجئين الأجانب، ويحثّان الدول المتقدمة على إيواء المهاجرين بدلًا من رفض دخولهم أو إيداعهم في مخيمات. علاوة على ذلك، يلمّحان إلى ضرورة أن تزيد الدول الصناعية مساهماتها بشكل كبير في صندوق مناخي أخضر محلي، يدعم أفقر الدول وأكثرها تضررًا، في جهودها للتخفيف من آثار تغير المناخ والتكيف معه.

أود أن أختم حديثي بهذه الفكرة من دورين مارتينيز التي لاقت صدىً كبيراً لديّ، فيما يتعلق بدور عائلتي في إدامة كارثة المناخ المحلية: الأمر لا يتعلق حقاً بإثارة هذه القصص الشخصية والمظالم، بل يتعلق بالسؤال: ‘ما الذي غيرته بسببهم؟’