Sind wei\u00dfe Amerikaner schlecht f\u00fcr die Umwelt? Haben wei\u00dfe Menschen einen viel h\u00f6heren CO2-Fu\u00dfabdruck als farbige Menschen?<\/p>\n
\u2013 einfach die systemischen Wahrheiten im lokalen Klimanotstand verstehen<\/span><\/p>\n Liebe GERECHTIGKEIT,<\/p>\n Wenn man untersucht, welche Leben am st\u00e4rksten von den unz\u00e4hligen Sch\u00e4den des Klimahandels betroffen sind, wird deutlich, dass es sich dabei um rassistische Bedenken handelt. Dazu k\u00f6nnen Sie den unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfigen Kampf der schwarzen Opfer des Hurrikans Katrina, den hohen Prozentsatz lateinamerikanischer Bauern, die jedes Jahr einen Hitzschlag oder Schlimmeres erleiden, oder die Vielfalt der indigenen Gebiete ber\u00fccksichtigen, die mithilfe der Infrastruktur f\u00fcr fossile Brennstoffe verseucht werden. Diese Beispiele stammen allerdings nur aus den USA und stellen nicht einmal eine endg\u00fcltige Fehlerliste dar! Und die unmittelbare Frage ist: Bedeutet dies, dass wei\u00dfe Menschen angesichts der Tatsache, dass sie vor dem lokalen alternativen Klima gut gesch\u00fctzt sind, dessen Hauptverursacher sind?<\/p>\n Die Antwort ist kompliziert. Wei\u00dfe Menschen sind nat\u00fcrlich kein Monolith. Am einen Ende des Spektrums stehen die wei\u00dfen Megamilliard\u00e4re mit einem spektakul\u00e4r hohen CO2-Fu\u00dfabdruck, sowohl was den pers\u00f6nlichen Lebensstil als auch den fachm\u00e4nnischen Einfluss auf die Verbrauchertradition betrifft. Im Gegensatz dazu gibt es die b\u00f6sen wei\u00dfen Bewohner beispielsweise von Teilen West Virginias, deren K\u00f6rper und St\u00e4dte durch den Einsatz der Industrie f\u00fcr fossile Brennstoffe vollst\u00e4ndig dezimiert wurden. Die Kluft zwischen diesen beiden Unternehmen k\u00f6nnte einen unkritischen Beobachter zu dem Ausruf veranlassen: Aha! Dies beweist, dass Rasse nur ein Indikator f\u00fcr die Klassifizierung in dieser Umweltgleichung ist!<\/p>\n nicht mehr genau. Das Einkommen ist sicherlich ein entscheidender Indikator f\u00fcr die Klimaauswirkungen einer Person. Es ist eine weithin erw\u00e4hnte und intelligent erforschte unbestreitbare Tatsache, dass Ihr CO2-Fu\u00dfabdruck tendenziell umso gr\u00f6\u00dfer ist, je mehr Geld Sie haben. Eine Analyse mit Hilfe von Oxfam und dem Stockholmer Umweltinstitut ergab, dass diese, die richtigen 101 TP3T der globalen Gewinnspanne, f\u00fcr satte 461 TP3T an Emissionen im Zusammenhang mit dem Konsum verantwortlich sind. Und wenn man sich die Liste der Orte ansieht, an denen die reichsten Amerikaner leben, lebt etwa die H\u00e4lfte in Nordamerika oder der Europ\u00e4ischen Union. Ein wesentlicher Teil der Entspannung wird in China und im zentralen Osten bestimmt. Es stellt sich heraus, dass gro\u00dfer Reichtum und \u00fcppiger Konsum nicht nur europ\u00e4ischen Nachkommen vorbehalten sind.<\/p>\n Aber ich kann das nicht genug betonen: Die Existenz wohlhabender nichtwei\u00dfer Amerikaner ist kein Gegenpol zur unbestreitbaren Tatsache, dass die lokale Klimakatastrophe durch wei\u00dfe westeurop\u00e4ische Herrschaftsvorstellungen stark verfestigt wurde. (Auch die Existenz negativer wei\u00dfer Individuen, die unter unserem klimazerst\u00f6renden Finanzsystem leiden, gilt nicht.) \u00dcber alle sozialen Schichten hinweg basiert Westeuropas Entscheidung f\u00fcr \u201eErfolg\u201c in erster Linie auf Rohstoffwirtschaft, Materialismus und Individualismus \u2013 allesamt S\u00e4ulen von Klimakatastrophe. Glaubt man dieser Grundlage, ist es kein Zufall, dass fast alle dieser Megamilliard\u00e4re wei\u00df sind.<\/p>\n Die Urspr\u00fcnge der globalen Erw\u00e4rmung sind \u201eWurzeln in einem \u201aIch wei\u00df es besser\u2018-Rassismus\u201c,<\/span> sagte Anuradha Mittal, Gesch\u00e4ftsf\u00fchrerin des Oakland Institute, einer innovativen Denkfabrik. Dieses gewisse Anspruchsgef\u00fchl ist ein grundlegender Grundsatz der wei\u00dfen Vorherrschaft.<\/p>\n Traditionell, so Mittal, seien wei\u00dfe Amerikaner seit langem so von ihrer eigenen rassischen und kulturellen \u00dcberlegenheit \u00fcberzeugt, dass sie sich des Schadens, den sie im Namen der \u201eZivilisation\u201c der nichtwei\u00dfen Bev\u00f6lkerung und ihren nat\u00fcrlichen Substanzen zuf\u00fcgen, \u00fcberhaupt nicht bewusst seien. Beispiele gibt es zuhauf: die Wirtschaftsrevolution (die damit verbundenen Emissionen gelten allgemein als die \u00fcbliche S\u00fcnde des Klimawandels); Kolonisierung, eine Erfindung wei\u00dfer Westeurop\u00e4er, die nicht nur vielen indigenen V\u00f6lkern das Leben kostete, sondern auch einen Gro\u00dfteil der Verwaltung eines wichtigen \u00d6kosystems durch die St\u00e4mme zunichte machte; das amerikanische Versprechen der \u201eFreiheit\u201c, das tats\u00e4chlich auf dem R\u00fccken versklavter Individuen aufgebaut wird.<\/p>\n \u201eDie Alternative zu dieser finanziellen Tretm\u00fchle besteht darin, dass man tats\u00e4chlich diejenigen opfert, die ganz unten sind, und nie Teil des Konsumverhaltens ist.\u201c<\/span>, die lokale Klimaalternativen nutzen, sprach \u00fcber Robert Bullard, Soziologe und Gr\u00fcnder der Umweltgerechtigkeitsbewegung.<\/p>\n Man erkennt, dass identische Ger\u00e4te auch heute noch funktionieren, wenn man davon ausgeht, dass Farbgemeinschaften weiterhin die Umweltstrafen der amerikanischen Konsumkultur ertragen, oft ohne sich an deren Vorteilen zu erfreuen. Eine neue Untersuchung ergab beispielsweise, dass asiatische, schwarze und hispanische Amerikaner mehr verschmutzte Luft atmen als wei\u00dfe Amerikaner \u2013 und das mit Hilfe des Designs. Besonders verschmutzte Lieferlager, Industrieanlagen und Autobahnen wurden systematisch in farbige Gemeinden verlegt. Und es ist kein Geheimnis, dass von Wei\u00dfen kontrollierte Regierungen sehr trotzig daran gearbeitet haben, Druckstimmen von farbigen Menschen aufrechtzuerhalten, um sie davon abzuhalten, dieses System umzugestalten. Tats\u00e4chlich sind viele bis heute dabei! Dies bedeutet jedoch nicht, dass wei\u00dfe Menschen nicht jeden Tag von den von ihren Vorfahren errichteten extraktiven und aktiv gef\u00e4hrlichen Systemen zum Nachteil ihrer nicht-wei\u00dfen Nachbarn profitieren.<\/p>\n Ich habe viele scheinbar kluge wei\u00dfe Menschen geh\u00f6rt, die versuchten, sich von diesem kolonialen Erbe zu distanzieren, indem sie sagten: \u201eNun, es ist doch nicht so, dass mich das alles umrundet!\u201c<\/p>\n Pers\u00f6nlich denke ich daran, dass es sich hier um eine schwierige Theorie handelt. Meine eigenen Vorfahren kamen Mitte des 18. Jahrhunderts in die USA, kolonisierten die K\u00fcste von North Carolina, besa\u00dfen Sklaven und f\u00fchrten den B\u00fcrgerkrieg zum Schutz ihrer eigenen Sklaven. Sie haben zu ihrem eigenen Vorteil eine falsche Nation aufgebaut, und ich hatte darin eine privilegierte Existenz, weil sie es so wollten. Auch 250 seltsame Jahre sp\u00e4ter ist es selbstverst\u00e4ndlich, dass ich die Verantwortung habe, dabei zu helfen, diese ungerechten Systeme abzurei\u00dfen und in Ihrer Nachbarschaft etwas Gerechteres aufzubauen.<\/p>\n Ich habe viel dar\u00fcber geschrieben, wie man die Verantwortung einer bestimmten Person f\u00fcr die Klimakatastrophe vor dem Hintergrund einer au\u00dfergew\u00f6hnlichen systemischen Dysfunktion abw\u00e4gen kann \u2013 das ist mehr oder weniger das zentrale Dilemma jeder Umbra-Kolumne. Und es ist klar, dass die Konzentration auf die problemlose Reduzierung der Emissionen privater Haushalte nicht ausreicht, um den durch den Einsatz von Umweltrassismus verursachten Schaden zu bek\u00e4mpfen.<\/p>\n Wenn ich ein Elektroauto kaufe, mich vegan ern\u00e4hre, meine Wohnung mit Sonnenkollektoren ausstatte und kompostiere, habe ich dann dieses Erbe zufriedenstellend erf\u00fcllt und die lokale Klimakrise behoben? Irgendwie nat\u00fcrlich nein. Und dar\u00fcber hinaus w\u00e4re der effektivste Grund, warum ich mit all dem Drumherum einer sogenannten kohlenstoffarmen Subkultur genug Geld haben k\u00f6nnte, der Generationenreichtum, der durch die Unterdr\u00fcckung anderer und die Ausbeutung nat\u00fcrlicher Ressourcen entsteht.<\/p>\n Als wei\u00dfe Menschen ist es nicht angemessen, nach einer M\u00f6glichkeit zu suchen, unseren pers\u00f6nlichen CO2-Fu\u00dfabdruck zu verringern \u2013 dies muss mit einer Umstrukturierung eines Wirtschaftssystems einhergehen, das es wei\u00dfen und wohlhabenden Menschen derzeit erlaubt, einen \u00fcbergro\u00dfen Einfluss auf die Umwelt auszu\u00fcben, w\u00e4hrend es andere ver\u00e4rgert und in Verlegenheit bringt in Gefahr. Eine Kompetenzl\u00f6sung ist der Gedanke an lokale Klimaentsch\u00e4digungen, die viele Formen annehmen k\u00f6nnen \u2013 sie sollten keine Barzahlungen an Teilnehmer in betroffenen Gemeinden sein.<\/p>\n In einem Leitartikel f\u00fcr die Auslandsberichterstattung schreiben die Georgetown-Institutionsphilosophen Ol\u00faf\u1eb9\u0301\u0301\u0301mi T\u00e1\u00edw\u00f2 und Beba Cibralic: \u201eLokale Klimaentsch\u00e4digungen sind angemessener, verstanden als systemischer Ansatz zur Umverteilung von Elementen und zur \u00c4nderung von Richtlinien und Verb\u00e4nden, die den Schaden aufrechterhalten haben.\u201c Beispielsweise fordern die beiden eine Reform der modernen Unterbringungsausr\u00fcstung f\u00fcr ausl\u00e4ndische Fl\u00fcchtlinge und fordern florierende internationale Standorte f\u00fcr die Unterbringung von Migranten, anstatt ihnen die Einreise zu verweigern oder sie in Lager zu verbannen. Dar\u00fcber hinaus bedeuten sie, dass die Industriel\u00e4nder ihre Beitr\u00e4ge zu einem gr\u00fcnen lokalen Klimafonds deutlich erh\u00f6hen, der die \u00e4rmsten und an vorderster Front stehenden L\u00e4nder unterst\u00fctzen, den Klimawandel eind\u00e4mmen und sich an ihn anpassen kann.<\/p>\n Ich m\u00f6chte Sie mit diesem Gedanken von Doreen Martinez verlassen, der mir im Ged\u00e4chtnis geblieben ist, insbesondere im Hinblick auf die Rolle meiner eigenen Abstammung bei der Aufrechterhaltung der lokalen Klimakatastrophe: Es geht nicht in erster Linie darum, diese pers\u00f6nlichen Geschichten und Ungerechtigkeiten ans Licht zu bringen, sondern zu fragen: \u201eWas hast du durch sie ver\u00e4ndert?\u201c \u201d<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Os indiv\u00edduos s\u00e3o perigosos para a atmosfera? Os americanos brancos s\u00e3o ruins para o ambiente? 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\nDer Kern Ihrer Frage, GERECHTIGKEIT, ist nicht, ob jeder wei\u00dfe Erwachsene sch\u00e4dlich f\u00fcr die Gesundheit des Planeten ist. Es ist sogar m\u00f6glich, wei\u00dfe Amerikaner als Menschen von dem Erbe zu trennen, das wei\u00dfe Bevorzugungsmethoden in der Welt hinterlassen haben. Und das ist eine wirklich fortgeschrittene Perspektive!<\/p>\n