Le soir des \u00e9lections 2016, des cours d\u2019intellectuels d\u2019Europe, du Nord et des \u00c9tats-Unis ont pu consulter des livres et \u00e9mettre des hypoth\u00e8ses sur le d\u00e9veloppement inexorable du progressisme transnational. Au lieu de cela, ils ont \u00e9t\u00e9 contraints d\u2019\u00e9crire des nationalismes revigor\u00e9s auxquels ils \u00e9taient mal pr\u00e9par\u00e9s. Je ne connais pas le chemin \u00c0 maintes reprises au cours des cinq derni\u00e8res ann\u00e9es, j'ai examin\u00e9 des discussions anim\u00e9es sur la politique post-16 ans qui ont commod\u00e9ment consid\u00e9r\u00e9 les pr\u00e9jug\u00e9s raciaux et la violence de l'\u00c9tat policier comme des accessoires imp\u00e9ratifs de toute forme de nationalisme.<\/p>\n
Ce qu'il faut examiner cette semaine
\ndans les mauvaises herbes avec Napol\u00e9on Bonaparte ; la fiction comique pointue de Laurie Colwin ; la couturi\u00e8re qui a modifi\u00e9 le bureau contemporain ; Le cauchemar d'un auteur par Laura Lippman et plus encore.<\/p>\n
La r\u00e9gion a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e avec prudence et sympathie pour le bien du riche Lowry en \u00ab Les arguments en faveur du nationalisme \u00bb<\/span> (2019). Elle a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e avec le m\u00eame soin par la gauche avec l'aide du journaliste John B. Judis dans \u00ab La renaissance nationaliste \u00bb<\/span> (2018). Cette derni\u00e8re \u0153uvre est aujourd'hui r\u00e9unie avec deux autres par le m\u00eame cr\u00e9ateur dans \u00ab La politique de notre temps : populisme, nationalisme, socialisme \u00bb<\/span> (Histoires mondiales de Columbia, 430 pages, $ 27. Quatre-vingt-quinze). M. Judis commence par ce qui peut encore \u00eatre, mais qui n'est peut-\u00eatre pas le cas pour de nombreux commentateurs soi-disant intelligents, \u00e0 savoir le fait \u00e9vident que certains nationalismes sont formels et d'autres pathologiques. \u00ab Abraham Lincoln et Benito Mussolini \u00e9taient d\u2019ardents nationalistes \u00bb<\/span> est votre r\u00e9sum\u00e9 succinct.<\/p>\n M. Judis rejette l'id\u00e9e, tacitement accept\u00e9e par beaucoup de gauche d'aujourd'hui, selon laquelle on fera \u00e9galement confiance aux \u00e9lites transnationales pour g\u00e9rer un syst\u00e8me financier mondialis\u00e9 pour le b\u00e9n\u00e9fice de tous. C'est pourquoi tu veux \u00ab\u00a0r\u00e9cup\u00e9rer ce qui est l\u00e9gitime dans le nationalisme. . . De la part des lib\u00e9raux cosmopolites qui envisagent un monde sans fronti\u00e8res et des populistes de droite qui ont combin\u00e9 une priorit\u00e9 pour les travailleurs de leur pays avec des harangues nativistes opposant les groupes exclus et les immigr\u00e9s. \u00bb<\/span><\/p>\n M. Judis \u00e9crit, dans la moyenne, avec clart\u00e9 et esprit, et ses comp\u00e9tences en politique moderne en Europe et dans le nord des \u00c9tats-Unis sont \u00e9normes. Comme dans ses d\u00e9veloppements sur le populisme, \u00e9galement accumul\u00e9s ici, il pr\u00e9sente de puissants arguments financiers en faveur de l\u2019impulsion nationaliste et, cependant, tous ignorent les principaux conflits culturels des brillants Am\u00e9ricains qui ont vot\u00e9 pour des candidats nationalistes. En d\u2019autres termes, il privil\u00e9gie d\u00e9sormais les protections alternatives, non pas parce qu\u2019elles sont \u00e9conomiquement rationnelles (je ne suis plus s\u00fbr qu\u2019il s\u2019en soucie), mais parce qu\u2019elles augmentent la main-d\u2019\u0153uvre \u00e9quip\u00e9e et favorisent la concorde sociale ; et il d\u00e9plore l\u2019immigration galopante actuelle, non pas parce qu\u2019elle modifie les modes de vie, mais parce qu\u2019elle \u00e9puise l\u2019\u00c9tat-providence.<\/p>\n Je ne suis cependant pas convaincu que la dynamique haussi\u00e8re de Donald Trump soit essentiellement li\u00e9e \u00e0 la situation financi\u00e8re. Sa candidature a \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9e par les cols bleus en col\u00e8re contre les fermetures d\u2019usines et l\u2019immigration galopante, bien s\u00fbr. Cependant, nous avons d\u00e9j\u00e0 eu des candidats pr\u00e9sidentiels anti-immigration et protectionnistes, et leur croissance a \u00e9t\u00e9 faible. Trump lui-m\u00eame \u00e9tait en quelque sorte un candidat en 2012, et sa campagne, telle qu\u2019elle est devenue, a \u00e9chou\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t. Cela aurait \u00e9chou\u00e9 une fois de plus en 2016 sans les assauts insens\u00e9s du gauchisme culturel : \u00e9meutes sur les campus, militantisme politiquement correct, anti-am\u00e9ricanisme ouvert dans les m\u00e9dias, directives transgenres dans les toilettes, et tout le reste. Les lib\u00e9raux qui interpr\u00e8tent les \u00e9lections de 2016 comme une protestation contre la mondialisation \u00e9conomique, \u00ab n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00bb et \u00ab capitalisme post-industriel \u00bb<\/span> ils ont peut-\u00eatre une certaine port\u00e9e, mais ils minimisent l\u2019ampleur du radicalisme culturel de l\u2019\u00e8re Obama \u2013 par l\u2019intention \u00e9l\u00e9mentaire d\u2019en \u00eatre fans.<\/p>\n La prise de conscience que les habitants du nouveau monde avaient une obligation envers Dieu de cr\u00e9er une nation enracin\u00e9e dans la libert\u00e9 a domin\u00e9 l\u2019imagination am\u00e9ricaine depuis les puritains jusqu\u2019au tournant du XIXe si\u00e8cle. Au fil du temps, explique M. Goldman, la lign\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 remplacer la carri\u00e8re spirituelle comme trait d\u00e9terminant de l\u2019am\u00e9ricanit\u00e9. La vision de l\u2019alliance a fonctionn\u00e9 tant qu\u2019un grand nombre de personnes n\u2019ont pas immigr\u00e9 aux \u00c9tats-Unis, ce qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 le cas que de quelques-uns entre 1640 et 1800 environ. Cela ne fit plus sensation \u00e0 partir de 1815 environ.<\/p>\n Ce qui s\u2019est produit lorsque les Am\u00e9ricains ont commenc\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer leur nation comme \u2013 les m\u00e9taphores \u00e9taient nombreuses et diverses \u2013 un creuset, un creuset ou un champ produisant une r\u00e9colte prosp\u00e8re. L\u2019id\u00e9e s\u2019est transform\u00e9e en une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de citoyens d\u00e9mocrates : les \u00c9tats-Unis allaient transformer un ensemble disparate d\u2019Am\u00e9ricains venus de tout le royaume. La r\u00e9futation de cette conception \u00e9tait douloureusement \u00e9vidente : le rem\u00e8de des Am\u00e9ricains contre les Indiens et les esclaves noirs. M. Goldman rapporte une observation p\u00e9n\u00e9trante faite avec l'aide de Lincoln dans une lettre de 1855\u00a0:<\/p>\n Le creuset a finalement c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 la formule qui nous est la plus famili\u00e8re, au XXIe si\u00e8cle : l\u2019Am\u00e9rique en tant que concept ou credo. Il existe aujourd\u2019hui peu de politiciens am\u00e9ricains de premier plan qui n\u2019ont pas affirm\u00e9 que le pays \u00e9tait fond\u00e9 sur une ou plusieurs id\u00e9es : tant que vous croyiez en des croyances d\u00e9finies \u2013 la libert\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, la r\u00e8gle d\u2019or \u2013 vous pourriez tout aussi bien \u00eatre un Am\u00e9ricain. \u00c0 la maison, \u00e9crit M. Goldman, le credo imaginatif et pr\u00e9monitoire \u00ab a soulign\u00e9 la reconnaissance de l\u2019\u00e9galit\u00e9 raciale par le biais de r\u00e9formes graduelles mais constantes. A l\u2019\u00e9tranger, il se souciait de d\u00e9fendre la d\u00e9mocratie contre les ennemis totalitaires.\u00bb<\/span><\/p>\n Que se passe-t-il lorsque nous combattons un ennemi totalitaire et que nous perdons, comme nous l\u2019avons fait au Vietnam, et lorsque l\u2019\u00e9galit\u00e9 raciale semble, comme cela semble souvent, impossible ? Le credo perd de sa force et se dissout dans un discours politique d\u00e9nu\u00e9 de sens.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pol\u00edtica: nacionalismo, ent\u00e3o e agora Na noite eleitoral de 2016, os cursos intelectuais da Europa e do Norte e os eua puderam comprovar livros e supor itens sobre o inexor\u00e1vel desenvolvimento do progressivismo transnacional. Em vez disso, foram obrigados a anotar alguns nacionalismos revigorados e que estavam mal preparados para isso. Eu n\u00e3o sei o […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-68","post","type-post","status-publish","format-standard","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/noticias-gerais.online\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/noticias-gerais.online\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/noticias-gerais.online\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticias-gerais.online\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticias-gerais.online\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/noticias-gerais.online\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/noticias-gerais.online\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticias-gerais.online\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticias-gerais.online\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}