Jesu li pojedinci opasni za atmosferu?
Oglasi
Jesu li bijeli Amerikanci loši za okoliš? Imaju li bijelci znatno veći ugljični otisak od ljudi druge boje kože?
– jednostavno razumijevanje sistemskih istina u lokalnim klimatskim krizama
Poštovani SUĐE,
Ako ispitate koji su životi najviše pogođeni bezbrojnim štetama lokalnih klimatskih promjena, postaje jasno da su rasne brige od najveće važnosti. Razmotrite nesrazmjernu borbu koju prolaze crne žrtve uragana Katrina, visok postotak latinoameričkih poljoprivrednika koji svake godine pate od toplinskog udara ili nečeg goreg, ili raznolikost domorodačkih zemljišta kontaminiranih uz pomoć infrastrukture fosilnih goriva. Ovi primjeri su samo u SAD-u, imajte na umu, i nikada nisu ni konačan popis nepravdi! I neposredno pitanje je: s obzirom na to da su bijelci dobro zaštićeni od lokalnih klimatskih promjena, ukazuje li to na to da su oni njihovi glavni počinitelji?
Odgovor je kompliciran. Bijeli ljudi, naravno, nisu monolit. Na jednom kraju spektra imate bijele mega-milijardere sa spektakularno visokim ugljičnim otiscima, kako u smislu osobnog načina života, tako i utjecaja stručnjaka na obrasce potrošnje. Na drugom kraju imate siromašne bijele stanovnike, recimo, dijelova Zapadne Virginije, čija su tijela i gradovi potpuno desetkovani korištenjem fosilnih goriva u industriji. Jaz između ove dvije skupine mogao bi navesti nekritičkog promatrača da uzvikne: Aha! To dokazuje da je rasa samo zamjena za klasifikaciju u ovoj ekološkoj jednadžbi!
Ne baš više. Prihod je svakako ključni prediktor individualnog utjecaja na klimu. Neosporna je činjenica, široko spominjana i inteligentno istražena, da što više novca imate, to je vaš ugljični otisak obično veći. Analiza provedena uz pomoć Oxfama i Stockholmskog instituta za okoliš otkrila je da su oni, točnih 10% globalne dohodovne skupine, odgovorni za kolosalnih 46% emisija povezanih s potrošnjom. A ako pogledate popis mjesta gdje žive najbogatiji Amerikanci, otprilike polovica živi u Sjevernoj Americi ili Europskoj uniji. Značajan element opuštanja utvrđen je u Kini i na Bliskom istoku. Ispada da veliko bogatstvo i raskošna potrošnja nisu isključivo svojstveni potomcima Europljana.
Ali ne mogu ovo previše naglasiti: postojanje bogatih nebijelih Amerikanaca nije kontrapunkt nepobitnoj činjenici da je lokalna klimatska katastrofa uvelike ovjekovječena zapadnoeuropskim bijelim idejama dominacije. (Niti je to postojanje negativnih bijelih pojedinaca koji pate zbog našeg financijskog aparata koji uništava klimu.) U svim društvenim slojevima, zapadnoeuropski izbor "uspjeha" temelji se prvenstveno na ekstraktivnim ekonomijama, materijalizmu i individualizmu - svaki od njih je stup klimatske katastrofe. Ako vjerujete u ovu osnovu, nije slučajno da su gotovo svi ovi mega-milijarderi bijelci.
Podrijetlo globalnog zagrijavanja je “"ukorijenjen u rasizmu 'ja znam bolje'", „Taj određeni osjećaj prava temeljno je načelo bijele supremacije“, izjavila je Anuradha Mittal, izvršna direktorica Oakland Instituta, revolucionarnog think tanka.
Tradicionalno, definirao je Mittal, bijeli Amerikanci su dugo bili toliko uvjereni u vlastitu rasnu i kulturnu superiornost da potpuno ignoriraju štetu koju nanose nebijelom stanovništvu i njihovim prirodnim resursima u ime “civilizacije”. Primjeri su brojni: ekonomska revolucija (s njom povezane emisije se široko smatraju uobičajenim grijehom klimatskih promjena); kolonizacija, izum bijelih Zapadnih Europljana, koja je, osim što je odnijela mnoge živote autohtonih ljudi, uništila dobar dio neizostavnog upravljanja ekosustavom plemena; američko obećanje “slobode” koje je, u istini, izgrađeno na leđima porobljenih pojedinaca.
“"Alternativa ovoj financijskoj traci za trčanje je da zapravo žrtvujete one koji su na dnu i nikada se ne uklapaju u obrasce potrošnje."”, Govorio je o Robertu Bullardu, sociologu i osnivaču pokreta za ekološku pravdu, koji koristi lokalne klimatske alternative. .
Možete vidjeti da identična oprema danas funkcionira u okviru u kojem zajednice obojenih ljudi i dalje snose ekološke posljedice američke potrošačke kulture, često bez uživanja u njezinim blagodatima. Novo istraživanje, na primjer, otkrilo je da azijski, crni i hispanski Amerikanci udišu zagađeniji zrak od bijelih Amerikanaca - što je uz pomoć dizajna. Posebno zagađena skladišta za dostavu, industrijski pogoni i autoceste sustavno su instalirani u nebijelim zajednicama. I nije tajna da su vlade pod kontrolom bijelaca jako naporno radile na održavanju pritiska birača od strane ljudi obojenih ljudi kako bi ih spriječile u preoblikovanju ovog sustava. Zapravo, mnogi to i danas rade!
Srž vašeg pitanja, PRAVDA, nije je li svaki bijeli odrasli čovjek štetan za zdravlje planeta. Moguće je čak odvojiti bijele Amerikance kao ljude od naslijeđa koje su metode favoriziranja bijelaca stvorile u svijetu. A to je uistinu napredna perspektiva!
Međutim, to ne znači da bijelci nemaju svakodnevne koristi od ekstraktivnih i aktivno opasnih sustava koje su podigli njihovi preci, na štetu svojih nebijelih susjeda.
Čuo sam mnoge naizgled inteligentne bijele pojedince kako se pokušavaju distancirati od ovog kolonijalnog nasljeđa nekom vrstom: "Pa, nije da sam potpuno zaslijepljen svim ovim!"
U osobnoj bilješci, moram imati na umu da je ovo teška teorija s kojom se teško nositi. Moji su preci stigli u SAD sredinom 18. stoljeća, kolonizirali obalu Sjeverne Karoline, posjedovali robove i borili se u Građanskom ratu kako bi zaštitili vlastite robove. Izgradili su nesavršenu naciju za vlastitu korist, a ja sam imao privilegiran život u njoj jer su tako htjeli. Čak i 250 neobičnih godina kasnije, ne treba ni spominjati da imam odgovornost pomoći u demontiranju ovih nepravednih sustava i izgradnji nečeg pravednijeg u njihovoj blizini.
Opširno sam pisao o načinu procjene odgovornosti određene osobe za klimatsku katastrofu usred iznimne sistemske disfunkcije - to je manje-više središnje pitanje u svakoj kolumni Umbre. I jasno je da fokusiranje na smanjenje osobnih emisija kućanstava bez poteškoća nije dovoljno za rješavanje štete nanesene korištenjem ekološkog rasizma.
Ako kupim električni automobil, postanem vegan, instaliram solarne panele na svoj stan i počnem kompostirati, hoću li na zadovoljavajući način nadoknaditi ovo nasljeđe i ispraviti lokalnu klimatsku krizu? Sasvim prirodno, ne. Štoviše, najučinkovitiji razlog da imam dovoljno novca sa svim obilježjima takozvane niskougljične subkulture bilo bi generacijsko bogatstvo stečeno ugnjetavanjem drugih i iskorištavanjem prirodnih resursa.
Nije prikladno, kao bijelci, tražiti način za smanjenje osobnog ugljičnog otiska – to se mora dogoditi uz restrukturiranje ekonomskog sustava koji trenutno omogućuje bijelim i bogatim ljudima da imaju pretjerani utjecaj na okoliš, dok istovremeno muče i ugrožavaju druge. Rješenje temeljeno na vještinama je razmišljanje o lokalnim klimatskim reparacijama, koje mogu imati mnogo oblika – ne bi trebale biti novčane isplate sudionicima iz pogođenih zajednica.
U uvodniku za inozemno izvještavanje, filozofi Sveučilišta Georgetown, Olúfẹ́mi Táíwò i Beba Cibralic, pišu: “lokalne klimatske reparacije su prikladnije, shvaćene kao sustavni pristup preraspodjeli elemenata i promjeni politika i udruga koje su prouzročile štetu.” Na primjer, njih dvoje pozivaju na reformu najnovijih smještajnih objekata za strane izbjeglice, potičući prosperitetne međunarodne lokacije da smjeste migrante umjesto da im se uskraćuje ulazak ili da ih se šalje u kampove. Nadalje, impliciraju da bi industrijalizirane zemlje trebale značajno povećati svoje doprinose lokalnom zelenom klimatskom fondu koji može podržati najsiromašnije i najfrontovnije međunarodne lokacije, ublažavajući i prilagođavajući se lokalnoj klimatskoj razmjeni.
Želio bih vas ostaviti s ovom mišlju Doreen Martinez koja je definitivno odjeknula u meni, u smislu uloge moje vlastite loze u održavanju lokalne klimatske katastrofe: Nije stvar u tome da se iznose ove osobne priče i nepravde, već u tome da se postavi pitanje: ‘'Što si promijenio zbog njih?'’
