Sú jednotlivci nebezpeční pre atmosféru?
Reklamy
Sú bieli Američania škodliví pre životné prostredie? Majú bieli ľudia výrazne vyššiu uhlíkovú stopu ako ľudia inej farby pleti?
– jednoduché pochopenie systémových právd v lokálnych klimatických krízach
Vážený SPRAVODLIVEC,
Ak preskúmate, ktoré životy sú najviac postihnuté nespočetnými škodami spôsobenými lokálnou zmenou klímy, je zrejmé, že rasové obavy sú prvoradé. Zoberme si neprimeraný boj, ktorý zažívajú černošské obete hurikánu Katrina, vysoké percento latinskoamerických farmárov, ktorí každý rok trpia úpalom alebo horším ochorením, alebo rozmanitosť domorodých pozemkov kontaminovaných pomocou infraštruktúry fosílnych palív. Tieto príklady sú len z USA, a nikdy nejde o konečný zoznam krívd! A bezprostredná otázka znie: vzhľadom na to, že bieli ľudia sú dobre chránení pred lokálnou zmenou klímy, znamená to, že sú jej hlavnými páchateľmi?
Odpoveď je zložitá. Bieli ľudia, samozrejme, nie sú monolit. Na jednom konci spektra sú bieli megamiliardári s mimoriadne vysokou uhlíkovou stopou, a to ako z hľadiska osobného životného štýlu, tak aj vplyvu odborníkov na spotrebiteľské vzorce. Na druhom konci sú chudobní bieli obyvatelia napríklad častí Západnej Virgínie, ktorých telá a mestá boli úplne zdecimované využívaním fosílnych palív v priemysle. Rozdiel medzi týmito dvoma skupinami by mohol viesť nekritického pozorovateľa k zvolaniu: Aha! To dokazuje, že rasa je v tejto environmentálnej rovnici len náhradou za klasifikáciu!
Už nie tak celkom. Príjem je určite kľúčovým prediktorom individuálneho vplyvu na klímu. Je nepopierateľným faktom, široko spomínaným a inteligentne skúmaným, že čím viac peňazí máte, tým väčšia je vaša uhlíková stopa. Analýza s pomocou Oxfamu a Štokholmského environmentálneho inštitútu zistila, že práve títo, správni 10% globálnej príjmovej skupiny, sú zodpovední za kolosálnych 46% emisií spojených so spotrebou. A ak sa pozriete na zoznam miest, kde žijú najbohatší Američania, približne polovica žije v Severnej Amerike alebo Európskej únii. Podstatná časť uvoľnenia je zaznamenaná v Číne a na Blízkom východe. Ukazuje sa, že veľké bohatstvo a prepychová spotreba nie sú výhradou potomkov Európanov.
Ale nemôžem to príliš zdôrazniť: existencia bohatých nebielych Američanov nie je protikladom k nespochybniteľnému faktu, že lokálna klimatická katastrofa bola silne podporovaná bielymi predstavami západoeurópskej pleti o dominancii. (Ani existencia negatívnych bielych jednotlivcov, ktorí trpia kvôli nášmu finančnému aparátu ničiacemu klímu.) Naprieč všetkými spoločenskými triedami je západoeurópska voľba “úspechu” založená predovšetkým na ťažobných ekonomikách, materializme a individualizme – čo je každý pilier klimatickej katastrofy. Ak veríte v tento základ, nie je náhoda, že takmer všetci títo megamiliardári sú bieli.
Pôvody globálneho otepľovania sú “zakorenené v rasizme typu ‘viem lepšie’”, „Tento určitý pocit nároku je základným princípom nadradenosti bielej rasy,“ uviedla Anuradha Mittal, výkonná riaditeľka Oakland Institute, prelomového think tanku.
Mittal tradične definoval, že bieli Američania sú už dlho tak presvedčení o svojej vlastnej rasovej a kultúrnej nadradenosti, že úplne ignorujú škody, ktoré spôsobujú nebielym obyvateľom a ich prírodným zdrojom v mene “civilizácie”. Príkladov je veľa: ekonomická revolúcia (s ňou spojené emisie sa všeobecne považujú za tradičný hriech klimatických zmien); kolonizácia, vynález bielych Západoeurópanov, ktorá okrem toho, že vzala mnoho životov domorodých obyvateľov, zničila aj veľkú časť nevyhnutného riadenia ekosystémov kmeňov; americký sľub “slobody”, ktorý je v skutočnosti postavený na chrbtoch zotročených jednotlivcov.
“Alternatívou k tomuto finančnému bežeckému pásu je, že v skutočnosti obetujete tých, ktorí sú na dne a nikdy nezapadajú do spotrebiteľských vzorcov.”, Hovoril o Robertovi Bullardovi, sociológovi a zakladateľovi hnutia za environmentálnu spravodlivosť, ktorý využíva lokálne klimatické alternatívy. .
Vidíte, že identické zariadenia fungujú aj dnes v rámci toho, že farebné komunity naďalej znášajú environmentálne následky americkej spotrebiteľskej kultúry, často bez toho, aby využívali jej výhody. Nový prieskum napríklad zistil, že ázijskí, černošskí a hispánski Američania dýchajú viac znečisteného vzduchu ako bieli Američania – čo je vďaka dizajnu. Obzvlášť znečistené sklady, priemyselné zariadenia a diaľnice boli systematicky inštalované v nebielych komunitách. A nie je žiadnym tajomstvom, že vlády kontrolované belochmi tvrdo pracovali na tom, aby udržali volebný tlak zo strany farebných ľudí, aby im zabránili v pretváraní tohto systému. V skutočnosti mnohí to robia dodnes!
Jadrom vašej otázky, SPRAVODLIVOSŤ, nie je, či každý biely dospelý človek škodí zdraviu planéty. Je dokonca možné oddeliť bielych Američanov ako ľudí od dedičstva, ktoré vo svete vytvorili metódy bieleho protekcionárstva. A to je skutočne pokročilý pohľad!
To však neznamená, že bieli jednotlivci denne neprofitujú z ťažobných a aktívne nebezpečných systémov, ktoré vybudovali ich predkovia, na úkor svojich nebielych susedov.
Počul som veľa zdanlivo inteligentných bielych ľudí, ktorí sa snažia dištancovať od tohto koloniálneho dedičstva s nejakou verziou: “No, nie je to tak, že by ma to všetko úplne oslepilo!“
V osobnej poznámke musím mať na pamäti, že s touto teóriou sa ťažko vyrovnáva. Moji predkovia prišli do USA v polovici 18. storočia, kolonizovali pobrežie Severnej Karolíny, vlastnili otrokov a bojovali v občianskej vojne, aby chránili svojich vlastných otrokov. Vybudovali si chybný národ pre svoj vlastný prospech a ja som v ňom mal privilegovanú existenciu, pretože to tak chceli. Aj o 250 zvláštnych rokov neskôr mám, samozrejme, zodpovednosť pomôcť zbúrať tieto nespravodlivé systémy a vybudovať niečo spravodlivejšie v ich blízkosti.
Obšírne som písal o spôsobe zváženia zodpovednosti konkrétnej osoby za klimatickú katastrofu uprostred výnimočnej systémovej dysfunkcie – je to viac-menej ústredná téma v každom stĺpčeku Umbry. A je jasné, že zameranie sa na bezproblémové znižovanie osobných emisií z domácností nestačí na riešenie škôd spôsobených používaním environmentálneho rasizmu.
Ak si kúpim elektromobil, stanem sa vegánom, nainštalujem si solárne panely na byt a začnem kompostovať, uspokojivo vykompenzujem toto dedičstvo a napravím lokálnu klimatickú krízu? Prirodzene, nie. A navyše, najúčinnejším dôvodom, prečo by som mal dostatok peňazí so všetkými znakmi takzvanej nízkouhlíkovej subkultúry, by bolo generačné bohatstvo získané útlakom iných a ťažbou prírodných zdrojov.
Nie je vhodné, aby sme bieli ľudia hľadali spôsob, ako znížiť svoju osobnú uhlíkovú stopu – musí sa to diať súbežne s reštrukturalizáciou ekonomického systému, ktorý v súčasnosti umožňuje bielym a bohatým ľuďom mať prehnaný vplyv na životné prostredie a zároveň znechucovať a ohrozovať ostatných. Riešením založeným na zručnostiach je premýšľať o lokálnych klimatických reparáciách, ktoré môžu mať mnoho podôb – nemali by to byť peňažné platby účastníkom z postihnutých komunít.
V úvodníku pre zahraničné spravodajstvo filozofi Olúfẹ́mi Táíwò a Beba Cibralic z Georgetownskej univerzity píšu: “Vhodnejšie sú lokálne reparácie za klímu, chápané ako systematický prístup k prerozdeľovaniu prvkov a zmene politík a združení, ktoré spôsobili škody.” Napríklad, obaja vyzývajú na reformu najnovších ubytovacích zariadení pre zahraničných utečencov a naliehajú na prosperujúce medzinárodné lokality, aby ubytovali migrantov namiesto toho, aby im odopierali vstup alebo ich umiestňovali do táborov. Okrem toho naznačujú, že industrializované krajiny by mali výrazne zvýšiť svoje príspevky do miestneho zeleného klimatického fondu, ktorý môže podporovať najchudobnejšie a najviac popredné medzinárodné lokality, zmierňovať a prispôsobovať sa lokálnym klimatickým zmenám.
Chcel by som vás na záver osloviť touto myšlienkou Doreen Martinezovej, ktorá vo mne určite rezonovala, pokiaľ ide o úlohu môjho vlastného rodu v pretrvávaní lokálnej klimatickej katastrofy: Nejde o to, aby sme vynárali tieto osobné príbehy a nespravodlivosti, ale o to, aby sme sa pýtali: ‘Čo si sa kvôli nim zmenil?’
